ماتهاري لاءوتن

Mohon ampun, tutup aib dosa daripada terdedah

2011-12-09T19:03:00.000-08:00

Oleh : Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Hj. Nik Abd Aziz Nik Mat

Firman Allah SWT yang bermaksud: "Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah?" (Surah Ali Imran ayat 135)

Istighfar bererti minta ampun kepada Allah SWT. Istighfar juga bererti minta ditudung (ditutup) segala kesilapan atau kesalahan

Minta dilindung supaya ketika dibangunkan dari kubur di Mahsyar kelak, segala keaiban tidak terdedah kepada umum.

Dalam ayat 135 surah Ali Imran, Tuhan menjelaskan sifat baik di kalangan orang beriman yang 'ashi, apabila melakukan perkara keji atau menganiaya dan dedah diri kepada bahaya api neraka. Lalu ingat dan mohon ampun (istighfar) kepada Allah SWT minta ditudung dosanya.

Sesal kepada Tuhan kerana derhaka kepada-Nya, dengan anggota yang dikurnia oleh Allah SWT.

Menderhaka dengan mata kerana memandang perkara yang haram. Menderhaka dengan lidah kerana mengumpat serta berkata perkara haram. Derhaka dengan mulut kerana makan rezeki yang haram.

Semua anggota tubuh badan adalah kurniaan Tuhan, yang sepatutnya digunakan untuk taat dan berbakti kepada-Nya, bukan sebaliknya.

Firman-Nya lagi yang bermaksud: "Dan barang siapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya dirinya, kemudian dia mohon ampun kepada Allah, nescaya dia mendapati Allah Maha Pengangampun lagi Maha Penyayang." (Surah An-Nisa ayat 110)

Pada ayat tersebut menjelaskan bahawa orang yang telah melakukan kejahatan atau menzalimi diri, kemudian ingat kepada Allah SWT dan beristighfar akan mendapati bahawa Allah SWT itu satu Zat yang sangat suka mengampunkan dosa, serta amat Kasihan Belas kepada manusia.

Mukmin yang 'ashi (derhaka) hendaklah berkeyakinan bahawa dosanya akan diampun dan dilindung daripada pandangan orang ramai, dengan syarat mereka menyesali dan taubat bermula daripada hati yang telah insaf.

Sepenuh hati berazam tidak melakukan dosa lagi, lantas lisannya menyebut 'Astaghfirullah' atau 'Lailaha illa anta inni kuntu minaz zolimin' atau Allahummaghfirli wa liwalidaiyya.

Atau katalah apa saja yang menunjukkan mereka tidak akan mengulangi kesalahan dan kesilapan yang telah dilakukan.

Insya-Allah, Tuhan akan terima taubat dan ditudungnya dosa mereka. Diberi keupayaan menentangnya ketika hati teringin melakukannya.

"Timbul rasa malu dan gerun, akhirnya akan jadi manusia yang patuh dan taat kepada Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud: "Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohon ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun." (Surah An-Nashr ayat 3)

Segala kerja bermula daripada anggota zahir atas dorongan hati. Jika bertasbih dan beristighfar terbit daripada sanubari insaf, hasil daripada sikap tersebut dalam jangka masa yang tidak lama, akan terbit rasa malu kepada diri untuk mengingkari istighfar yang diucapkan.

Firman Allah SWT lagi yang bermaksud: "Dan yang memohon ampun pada waktu sahur (sebelum fajar)." (Surah Ali Imran ayat 17)

Sifat orang mukmin ialah mereka berusaha bangun sebelum fajar untuk beristighfar kepada Allah SWT. Boleh beristighfar pada siang hari, tetapi kemungkinan beristighfar sekadar meniru orang lain.

Adapun bangun sebelum fajar adalah lambang keikhlasan kepada Allah SWT ini kerana kebanyakkan manusia masih lena tidur.

Sesetengah sifat orang mukmin ialah hanya sedikit tidurnya pada waktu malam. Orang yang berkeadaan begini pada siang harinya tak mungkin melakukan perkara yang bertentangan dengan syariat Allah SWT.

Sebaliknya jika seseorang beristighfar dan berzikir pada waktu malam kerana tarik perhatian jiran sebelah, supaya jirannya tahu dia bangun beramal waktu malam, nescaya tiada kesan yang positif pada siang harinya, kerana dia beramal sekadar tarik perhatian manusia.

Rasulullah s.a.w. amat gemar beristighfar dengan: "Subhanaka Allahumma wa bihamdika Allahumma Ighfirli. Innaka Antat-Tauwwabur Rahim" Yang bermaksud: "Maha suci Engkau (daripada sifat kekurangan), ya Allah Tuhanku, dan aku memuji Engkau wahai Tuhanku ampunilah (segala dosa)ku. Sesungguhnya Engkau Amat penerima taubat lagi Maha Penyayang."

Lafaz istighfar hanya dihujung kalimah berbunyi "Ighfirli", tetapi dimulai dengan kata kata sanjungan dan bunga pujian.

Iaitu tasbih mensucikan Allah SWT dari segala sifat kekurangan dan kelemahan. Bertahmid memuji-Nya dengan segala Kemuliaan yang tidak terhingga.

Sebelum meminta sesuatu dari Tuhan lebih dahulu memuji-Nya dengan kata sanjungan. Inilah kaedah yang amat disukai oleh Allah SWT kerana meletakkan-Nya di tempat paling suci dan mulia, sesuai dengan sifat Keagungan Zat-Nya.

Justeru jika seseorang itu rajin bertasbih menyebut 'Subhanallah' dengan penuh kesedaran, misalnya menyebut 'Subhanallah' yang bermaksud Maha Suci Allah dari kejahilan, bererti Dia-lah Tuhan yang Maha Berilmu.

Sebut berulangkali 'Subhanallah' Maha Suci Allah dari sifat kelemahan yang lain, bererti Dia-lah Tuhan penuh dengan segala sifat Kesempurnaan. Sanjunglah Allah SWT dengan ta sbih dan tahmid.

Imam Bukhari : Jasa tidak ternilai

2011-11-30T04:26:00.000-08:00

Artikel ini dipetik dari sebuah buku lama yang tidak diketahui judulnya..

IMAM BUKHARI

Peribadinya

Imam Bukhari ialah salah seorang ulama Hadis yang terkenal di seluruh dunia Islam. Beliau menghabiskan umurnya untuk mempelajari Hadis, mengumpul dan kemudian mengarang banyak kitab mengenai Hadis. Seluruh umurnya dicurahkan untuk menghayati Hadis.

Nama asalnya ialah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbeh Al Ja’fiy.

Beliau mendapat gelaran ‘Al Bukhari’ kerana bumi tumpah darahnya ialah Bukhara, salah sebuah wilayah dalam Uzbekistan di Asia Tengah. Sebelum ini Uzbekistan dikenali sebagai Samarkhan.

Tentera Islam sampai ke Samarkhan dan menguasai Bukhara tahun 89 Hijriyah, di bawah panglima Qutaibah bin Muslim, dalam zaman pemerintahan Al Walid bin Abdul Malik dari dinasti (daulah) Bani Umaiyah.

Sejak itu penduduknya beragama Islam dan kemudian menjadi pusat kegiatan agama Islam di seluruh Asia Tengah hingga melahirkan beberapa orang ulama besar, termasuk Imam Bukhari, Ibnu Sina dan lain-lain.

Imam Bukhari dilahirkan dalam bulan Syawal tahun 194 Hijriyah dan meninggal dunia ketika berumur 62 tahun.

Kedua ibu bapanya terkenal kerana salih dan takwa serta alim dalam ilmu agama. Ayahnya, Ismail adalah seorang ahli Hadis yang warak dan takwa. Tetapi ayahnya meninggal dunia ketika beliau masih kecil, dan beliau membesar dengan asuhan ibunya.

Ibu Imam Bukhari juga seorang wanita solehah. Menurut satu riwayat, semasa kecilnya, Imam Bukhari telah menghidap penyakit mata hingga beliau hampir menjadi buta.

Pada suatu malam ibunya bermimpi bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s. yang memberitahu beliau bahawa mata puteranya itu hanya akan sembuh dengan doa yang banyak dari ibunya sendiri.

Sesudah beliau berdoa dengan sungguh-sungguh meminta pertolongan dari Allah, akhirnya mata anaknya itu sembuh dan dapatlah dia melihat seperti sediakala.

Manusia tidak lekang daripada ujian

2011-09-03T06:24:00.000-07:00

Dalam al-Quran, ada dijelaskan beberapa bentuk ujian yang mesti dilalui oleh setiap individu muslim, sama ada ia berbentuk ujian kebuluran, ketakutan, ujian dengan sedikit sumber pemakanan, harta benda, ujian ini tidak lain tidak bukan adalah untuk ALLAH SWT ketahui antara kita yang paling bertakwa kepada-Nya.

Kesemua itu adalah bertujuan supaya orang Islam semakin matang dalam menempuh perjuangan hidup. ALLAH SWT tidak membiarkan mereka meraba-raba dengan ujian yang didatangkan kepada mereka, akan tetapi Dia mengajar mereka untuk berlindung dan bermohon kepada-Nya melalui program ibadat solat dan sabar dalam menghadapi ujian.

Firman ALLAH SWT menerusi ayat 45 Surah al-Baqarah :''Jadikanlah sifat sabar dan solat sebagai penolong kamu. Dan sesungguhnya yang demikian itu amat berat melainkan kepada orang-orang yang khusyuk.''

Dalam ayat 153 pula ALLAH SWT menjelaskan maksudnya :''Wahai orang-orang yang beriman, jadikanlah sifat sabar dan solat sebagai penolong kamu, sesungguhnya ALLAH SWT bersama dengan orang-orang yang sabar.''

Kedua-dua ayat diatas, memberi penjelasan bahawa ALLAH SWT telah meletakkan syarat terpenting dalam menghadapi ujian-Nya ialah dengan banyak bersabar dan melakukan solat, sama ada yang wajib atau sunat, kerana dengannya kita boleh bermohon kepada-Nya untuk menyelamatkan kita daripada sebarang bentuk marabahaya yang boleh menimpa kita pada bila-bila masa.

Sifat sabar itu lahir apabila manusia ditimpa ujian getir daripada ALLAH SWT, ia bertujuan untuk memperkasa diri Muslim untuk terus berhubungan dengan ALLAH sebagai tanda penyerahan diri mereka hanya kepada ALLAH dan sabarboleh dikategorikan sebagai berikut;

Sabar dalam melaksanakan segenap perintah ALLAH dengan penuh rasa khusyuk dan pasrah kepada-Nya.

Sabar dalam meninggalkan segala larangan dan tegahan-Nya dengan penuh rasa tanggungjawab.
Sabar dalam menempuh segala ujian, kerana ia mengandungi kebaikan untuk semua.
Sabar ketika berhadapan dengan maksiat.
Sabar terhadap ketentuan dan musibah.

Apabila dilihat kepada sirah para anbiya' tidak seorang pun daripada mereka yang tidak diuji oleh ALLAH, namun ujian yang ditimpakan ke atas mereka tidaklah sama antara seorang rasul dengan yang lain, justeru Baginda ada menegaskan dalam hadisnya yang bermaksud; ''Para anbiya' adalah golongan yang paling dahsyat ditimpakan ujian oleh ALLAH, kemudian golongan yang serupa dengan mereka (para ulama').''